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大橋理一郎という人。

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蝶理の創業者_大橋理一郎

前回、ちょうど蝶理のあれこれを調べたりしたので、この機会に、ネット上にあまり上がってきていない、蝶理としての創業者である、大橋理一郎氏について書き残しておきたいと思います。蝶理は「文久元年(1861年)」に創業と言いつつも、創業から明治22年、後に理一郎を襲名する「大橋理之助」氏が生まれるまでの間のことは、あまり分かっていません。
今でも京都の大橋家には伝わっているのかもしれませんが、文書としての資料は、蝶理には残っていないものと見えて、出版物などにも記載がありません。もちろん当時の関係者で今もご存命という方はいらっしゃらないことでしょう。なにしろ幕末の150年前のことです。

明治22年、京都市上京区大宮通五辻上ル芝大宮町八番地、つまり前回お邪魔した萬重さんの倉庫となっている地にて、父辰四郎、母ふさの長男・理之助として生まれます。この辰四郎という人は、兵庫県の「和田山町(現在は朝来市)」の出身とあり、京都の大橋家へ養子に入ったものか、大橋家が元々和田山の出自であったのかは不明ですが、当時の大橋商店はこの和田山出身者で多く占められていたようです。
4年後の明治26年に理一郎へと改名し、大正10年、息子である理之助へと大橋商店を継がせると同時に理左衛門へと改名し、隠居します。この時「理一郎」を襲名した理之助が、後のいわゆる蝶理の大橋理一郎です。この「理一郎」という名前が、親子二代の間だけで継承されたものなのか、大橋商店初代から代々受け継がれてきた名跡であるのかもまた不明です。

蝶理の創業者_大橋理一郎02

理一郎(ここからは理之助=二代目理一郎を理一郎とします)の幼少期から蝶理として人絹、合繊と軸足を移して発展を遂げるまでの期間について、とある新聞紙上で、理一郎氏ご自身が語られたものが残っているので、ここに転記します。(新聞紙名は不明)

「もともと私は商人になる気はなかった。地味な性格にさからわず私は勤め人になり、家業は弟につがすつもりだった。だから当時、京都では商人の子はきまったように京一商はいったのに私は京一中へ進んだ。ところが弟が若死にしてしまい、私の人生コースはもとの長男の立場に引き戻された。

こうして中学をおえると同時に家業につき、仕事にはげんだが、そのうちに、いまの姿にあきたらなくなってきた。一時は商人になりたくないと思ったほどだから、世間一般の若ダンナとは違ったものを持ち合わせていたのか。それとも事業欲が出てきたのだろうか。ともかく、なんらかの形で脱皮が必要だとみた。

 まず生糸は価格が高く、しかも回転率が悪いので、ぼう大な資金のいる割りに利益があがらない。世の中はどんどん進んでいくとき、こんなテンポののろい商売では思う存分に発展できそうにない。もう一つ若い私の胸に響いいたのは、生糸問屋は若い人が力いっぱい働けるところではないということだった。

当時、十人ほどの店員が骨トウ品商のような静的な空気のなかで働いていた。用事がないわけではなかったが、やりがいのある仕事は、この商売には少なかった。私と同じ年代の店員が将来の希望を見出しかねているのを知ると、店に活気を導入し、この人たちに前途をあたえたかった。

そのころ同じ糸問屋でも綿糸を扱っているところは、見ているだけでこちらまでカケ出したくなるほどの活況があったが、すでに販売地盤はガッチリと固められていた。メッカの大阪には大手の綿糸問屋が商勢をきそい合い、いまさらスケールの違う西陣の生糸問屋の出る幕ではなかった。
そんなとき、帝人がわが国化学繊維の始祖となった人絹を発売したのである。その少しまえ、イタリア、英国から人絹糸が輸出され、ごく一部、リボンやヒモ類につかわれてはいたが、生糸より安いことがウケ、大衆の人気は悪くなかった。これが日本でできれば伸びるに違いないと私はにらんだ。

価格は安いし、回転率もいい。しかもまだどこも扱っていない処女商品だから、こちらの努力次第でいくらでも腕がふるえるのが大いに気に入った。大正15年、いまらかちょうど35年前のことである。
「向こうは人絹やってる」という言葉の裏には、同じ原糸問屋でも人絹を扱う店を低くみるひやややかな意味がこめられていた。そしてはじめのうちはそう言われても仕方がない得意先も少なくなかった。地元の西陣はもとより、足利、桐生、福井各機業地など生糸問屋として築いた地盤を生かして売り込んだが、買ってくれる機屋には二つのケースがあった。

蝶理の創業者_大橋理一郎03

一つは新しい原料と取り組んでいこうという研究から、もう一つは生糸を手当てする資金がなく、やむなく安い人絹糸を買うのだった。生糸一筋に生きてきた父が人絹にはいい顔をしなかったのも、二流問屋にみられるのがイヤだったからに違いなかった。

 品質の方ははじめはこれに似たことがないではなかった。苦心して納品した機屋から染めつきがよくない、染めムラができるなどの苦情が舞い込み、なかには染めているうちに人絹が消えてしまったというのまであった。
化学染料の作用によるものだが、こちらは笑い話ではすまされない。苦情がくるたびにメーカーの帝人(大阪)へ走り、なぜうまく染まらないのかを一緒に研究した。メーカー、問屋、そして機屋も、みんなどうすればいいのか分からない草分け時代は、ほんとに苦しいものだ。しかし、大きな失敗から大きな改良が生まれた。

 「あんな吹いたら飛ぶようなところへ、なんで売らはんネ」私がメーカーで取引しているとき大阪の人絹問屋がメーカーの営業マンにしゃべっていた。吹けば飛ぶようなというのは私のことである。西陣では羽ぶりをきかせていた生糸問屋も大阪の問屋連中には相手にされなかった。
しかし、私は「受け渡し」など人絹問屋としての知識をつみ重ねながら、一歩一歩進んでいった。間もなく人絹糸の用途がこれまでのヒモ類、メリヤスから、伊達帯、へこおび、さらに着尺へとひろがり、各機業地に配置しておいた営業所が年々いそがしくなっていった。

さらに昭和4年、インド向けを皮切りにはじめていた人絹糸、人絹織物の輸出も、メキシコなど各国で成功、やがては満関支の大陸市場にも進出することができた。こうして昭和10年から13年までの人絹ブーム時代には、世界一といわれたわが国生産高の1/3を私の手で取り扱うことができた。
“吹けば飛ぶような”カケ出し時代からの十余年は苦しかった。というよりただあけてもくれても仕事で、京都と各機業地の間を往復する夜行列車のシートだけが私の休息所だった。だが、私に商才があったとは思えない。むしろその逆である。」

転載終わり。

僕などは入社した当初から、蝶理は既に従業員2000人程度の株式会社でしたから、「蝶理がやったこと」は「会社が」やったことと、当たり前のように捉えてしまうのですが、ここで理一郎氏は「蝶理がやったこと」を「私は」と一人称で語っているところに、新鮮さを感じました。
つまるところ、この頃の「蝶理」とは「蝶屋の理一郎さん」のことで、既に大橋商店でもなければ、未だ蝶理株式会社にもなってなかったわけですね。稀代の人絹商人「蝶屋の理一郎」。いいじゃないですか。なにか人物像がはっきりして、親近感が湧いてきませんか?

蝶理だけに限らず、日本の大手企業は創業者にフォーカスしてPRするのがあまり得意ではないようです。和を持って集団を優先するという、日本人の社会性でしょうか。会社のHPの沿革ページやなにかの記念に発行される社史などには当然「歴史」として書かれてはいるのでしょうけれど、ブランディングに活用するようなシーンは、欧米に比べて極端に少なく感じます。
ブランド論などをちょっとかじれば、企業ブランドのアイデンティテイは、結局のところ創業者のアイデンティティに行き着くのだということに行き当るのですが、だから日本は企業ブランドが弱いのかなあ。

「あなたは誰ですか?」という問いに対して「技術で未来を築く」とか「人と環境に優しい」とか言ったところで、ブランドとしてパーソナリティがくっきりと浮かび上がるとは思えません。また「中央〇〇」とか「第一✖✖」、「国際□□」なんて社名も薄いですよね。
そういう意味で「蝶理」というのはユニークで、アインデンティティを醸成しやすい、とてもいい社名だと思うのに、「蝶理という名前は蝶屋の理一郎って意味だよ」という言い方の説明は、ついぞ聞いたことがない。ずっと「文久元年創業の~、生糸問屋の~、蝶は蛾の~、」と聞いてきました。そのくせ文久元年に「大橋商店」を創業した人物の名前は分かっていない。少なくとも出てこない。

現在の蝶理のHPの沿革ページがどうなっているのかと思って見てみましたら、どうやら大橋理一郎という名前すら記載されていないようです。(笑) もったいないなあと思う以前に、「文久元年創業」であることを全面に押し出すのであれば、文久元年の、大橋商店創業時のエピソードを、もっと掘り下げてみてはどうか。
「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ。」と言いますが、数十年ぶりに漸く生え抜きによる社長奪還がなった今、創業の歴史を少し探ってみてはいかがでしょうか。
萬重さんでメシでも食いながら?

つづく?

 


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京料理 萬重(まんしげ)

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久しぶりに京都に行く機会ができたので、前々から一度行ってみたかった西陣の「蝶理発祥の地」に行ってきました。以前、少し触れたことがありますが、蝶理は幕末の文久元年、1861年に、京都は西陣の地で生糸問屋として創業された「大橋商店」を源流とします。
文久元年といえば、この翌年の2月に坂下門外の変と生麦事件が起こり、翌々年が長州の下関砲撃事件、薩英戦争、生野の変と、幕末の改革の機運がいよいよきな臭くなってくる間近という時代。この年、北米では南北戦争が起こり、リンカーンが大統領に就任します。

大橋商店は生糸を扱う商いから、繭を作る「蛾」を嫌って「蝶」と言い換え、屋号を「蝶屋」としていました。この地区が西陣への生糸の供給基地として、糸商が多く集積した「糸屋町」と呼ばれていた頃、この建家の入口にも丸に大きく「蝶」と書かれた暖簾がかかっていたそうです。
梅酒の「チョーヤ」さんもそうですが、当時「蝶屋」を号する店舗も多かったことから、大橋商店店主の名跡である「理一郎」と絡めて、昭和8年、「蝶理商店」と名を改めた。というのが蝶理の名前の由来です。社名はその後、昭和18年に「蝶理合名会社」、同23年に「蝶理株式会社」となって今に至ります。

さて、蝶理の歴史はこれくらいとして、この建家を目にして思ったことは「まだこんな(歴史的な)建物がそのまま残ってるのか」という驚き。現在は京都市の文化財にも指定されていて、保存に対する助成金も出ている一方で、改築等は制限されているとのことでした。
次に思ったのは「なぜここが他人の所有となっている(現状を蝶理が放置している)のか」という疑問。「創業の地」は企業にとって「聖地」であるはず。現在はタイトルにもした京料理の老舗「萬重(まんしげ)」さんの所有となり、倉庫として使われています。

創業の地をいつ手放すことになったのかは定かではありませんが、三度の倒産級とも言える経営危機を乗り越えた蝶理ですから、どこかで泣く泣く処分せざるを得なかった状況があったのでしょう。近年では最終利益も53>33>24億円と捻出できいるようですから、町屋一軒買えないというわけではなさそうです。
実は既に内部は改装されていて、中は萬重さんのお道具(季節によって使っていないお皿など)が満載の倉庫になっています。もし蝶理が所有できていたとしたら、「御主人」と呼ばれた理一郎さんの机や、店員さんたちが寝泊りしていた部屋などと共に、「丸に蝶」とした暖簾なども残していたかもしれませんね。

「そんな古い机や暖簾のために何億も払えるかいな」と言うかもしれませんが、不動産購入はなにもコストではなく、BS上の科目が動くだけですから、「金詰まり」という状況でもない現在の蝶理であれば、実に有意義な「金の寝かせ方」と言えるんじゃないでしょうか。
もともと、商社という業態は原料や材料を主に扱っていて、最終製品の取り扱いに疎いことから、ブランドやその重要性を認識していない傾向が強くあるものですが、オーナー一族なきサラリーマン経営者による集団指導体制を取らざるを得ない企業にとっては、社員の忠誠心や求心力を高める施策としての「聖地奪還」は、カネに変えられない価値があると思います。

会社やブランドに対する忠誠心や帰属意識、つまりマーケティング的な意味で言う「ロイヤリティ」が、宗教における「信仰」に近いというレポートを書いたのは、遥か昔のことですが、宗教を形成する大きな要素は教義、教団、儀礼、そして施設としての「聖地」です。人は神に祈っているようでいて、実は壮麗な神殿や寺院建築のような、演出としての舞台装置に酔っているだけ、というようなところがあります。
やはり目に見える対象がないと、信仰心をつなぎ止めるのは難しいということなんでしょうが、逆を言えば目に見える対象を与えれば、信仰心はより強くつなぎ止められるわけで、新興宗教の各派が壮大な施設を作りたがるのもうなづけます。

もちろん、これまで維持してきてくれた萬重さんに対する恩義はありますから、「カネがないから買ってくれ」、「カネができたから売ってくれ」は筋が通りません。もし将来、買い戻すつもりがあるなら、今から京都市の助成金と同等かそれ以上の「維持費」を負担するというのは一案です。その上で、「万が一、ここを処分する時が来たら、うちに譲ってください」とするのが節度ある商人の有り様というものでしょう。
そもそも日本では、太平洋戦争から高度成長時代の間に、多くの企業が創業の聖地を失いましたから、この建家が残っているということ自体、京都という土地柄を考慮しても奇跡に近いと思うわけです。歴史の浅い北米のアップルやHPが創業のガレージを保存して、歴史を大切にしているのとは対照的ですね。

お聞きしたところ、今でも80-90となった京都支店のOBたちがたまに集まったりしているそうですが、それ以外にも、例えば毎月の役員会議を萬重さんでやったり、新入社員を集めて、「あの格子は糸屋格子(いとやごうし)言うてな、生糸の色合いや具合を透かしてみるにいい加減の光が差し込むように作られてるんやで」なんて話して聴かせるのもいいかもしれません。
ということで、蝶理の人も、萬重さんに行ったことある人間は多くないと思うので、参考として画像をいくつか置いておきますね。

京料理 萬重(まんしげ)
こちらのHPはフルフラッシュになっているのでiphoneまたは携帯は携帯用サイトからどうぞ。

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お弁当4000円は泣けた;;

終わり。


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